上師引導如何學習師父所講的忍辱度教授
福智之聲（第201期）
http://voicefriend.blisswisdom.org/mmm_tr.htm#XxNoChg
上師說法 深邃如海 廣袤如虛空－聽聞忍辱度教授 團聚在師父身邊的時光
編輯室整理
上師引導如何學習師父所講的忍辱度教授，正式從班長班開跑了！
二○一一年十一、十二月，當各界「歲末聯歡」的聲浪此起彼落時，福智有一群人也用不同的方式在「聯歡」--總計全區將近八千五百位班級幹部、全兼職人員 以及園區老師歡喜共學上師忍辱度教授。兩個月下來，同學們的感受是--好高興、好感恩、好期待、好有希望……人人深覺幸福無比！
上師曾多次提到，廣論研討班是福智的基礎，而研討班的維繫依於班級幹部，所以上師一直有一個心願，要把研討班和班級幹部帶向更上一層樓。同時，上師也看 到大家在承事法人事業過程中，須面對非常繁瑣而複雜的人、事、物，難免起瞋心，因而障道，所以上師也一直有一個心願，想引導同學好好學習師父所講的忍辱度 教授。透過同學不斷殷重祈求及諸多因緣成熟，遂成辦此次上師忍辱波羅蜜教授第一講的學習。
同學普遍體會上師極想饒益大家的心，上課時都很至誠恭敬聆聽。很多人表示，自提升營後，許久未再聽聞上師法音，此次再度聆聽，仍然欣喜、感動甚至落淚。
也有很多人表示，自從參加全廣班後，以為自己的聞思能力應該增長不少，沒想到上師宣講的忍辱度教授，才上第一講，就發現自己所了知的根本「什麼都不 是」！因此強烈感覺到──想要學好廣論，絕對離不開師父、上師。最多人反應，上師理路太深廣，一時實在無法領納、消化，所以殷重祈請法師代大家希求手抄稿 和聲音檔，以便深入反覆聽聞學習。
上師忍辱波羅蜜教授第一講分三次上課，以下是各區同修三堂課的心得回饋，可以看到大家學習的喜悅：因為真實看到自己的現行，生起慚愧心，發願依教奉行──透過再再聆聽師父的教誡，反覆警醒自己的道心！
第一堂課心得回饋
◆北區賴昭君：弟子在今天的開示聽聞中，又再一次的看見自己學法時的種種缺失。
第一，是慢心很強，常常聽過去就以為自己懂了，對師父所說的內涵凡庸作意。而且聞法的當下並未仔細思惟師長的理路，而是像您所說的，「相似到自己平常的 經驗」了，於是很快的便在腦海中盤自己的生活經驗，甚至是一些雜七雜八的念頭。因此聞法的效果便如您所說一般，「由於我的感受部份，或者我的理解部份損 減，然後把它變調了。」譬如，對於忍辱波羅蜜多及一般世間所謂的忍耐、修養好，混淆在一起時，內心一種「就是那個東西嘛」的感受概念，便阻擋了師父的教法 進入弟子的心中。在此要感謝上師的提醒，並教導弟子應了解「這不是平常我們認知的狀態」，要「提起心力」聽聞。弟子發願從此要小心檢查內心細微的非理作 意，並去除它，使之不現行。
第二，是不珍惜聞法的機會，對比於其他師兄姐，弟子並沒有經歷什麼困難就獲得聞法的機會， 所以當上師您一開頭就說「很高興」時，弟子對比自心是沒有很高興的心情的。頓時心中有一股難過的感覺──今日能聞正法，是多少生勤苦累積所得？而自己怎麼 如此糟糕，在獲得後卻是這樣輕易的浪費掉了？我究竟要浪費多少力氣、時間、資糧，才能振作內心，勇悍地學法精進呢？
在此，祈請師父、上師、佛菩薩加持弟子的身心相續，能快速的調整好，趕快打起精神，好好的學法、調心、行持！
◆北 區韓詩雯：弟子常以凡庸心度量三寶，乃至不能領受到佛菩薩的教誡，不能「如量而取」。每經師父、上師提醒，才拔出左腳，右腳又再陷溺，這是弟子不斷輪迴的 行相。說想改，是有心力、有正知正念的時候（總剎那又逝吧）；說不想改，是放逸無知的時候（癡癡然還以為善果無限啊）。每當透過師父、上師賜與的師法友環 境，賜與的甘露法雨，才又趕緊懺悔發願，但也只有趕緊利用這師長加持的片刻，淨罪和集資。
上師您再再提策弟子「發心」，聽聞前「必須要以一個相似於大乘發心，或者造作的這樣的一個心，也要生起來。」 今天弟子真的試著好好的發了一下，不太完全，也不太猛利，也不知正不正確，但弟子是真的感恩您一次又一次的教弟子、等弟子學會！所以弟子願意真誠地練一 下，只這麼一小步，可是很驚天動地吧！因為凡夫動了一次「不只想自己」的真情，還有上師您教給弟子忍辱波羅蜜多的高度，讓弟子打起心力，想學走一條自己沒 走過的路。是聖者的花園，花團錦簇，極善極美，弟子正引頸恭敬，希求領受您、師父、傑仁波切的甘露滋養。
◆北區吳月燕：今天的學習，弟子受用到如理的聽聞前行有多麼重要。透由上師您的引導，弟子隨時調整自己的意樂，當下受用到上師真的符合廣論上所說的內涵。
第一次的感動，是上師的謙卑就如廣論「說法軌理」所說的，活生生的示現於弟子眼前，弟子發願要效學上師。
第二次感動，是上師開示說，「大家的安立裡邊，好像叫我老師。實際上，我還是覺得我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」這讓弟子感受到， 上師您對師父的依止之心永遠不變！弟子也要和上師您學習，願弟子也像上師一般，永永是師父的弟子，上師的弟子！因為師父已經把弟子託付予您，弟子會聽師父 的話，同樣弟子也會聽上師您的話。
第三次感動，是弟子從來沒有發現，弟子聽師父的法是那麼的輕忽，那麼的不懂！當聽到 師父開示說，忍辱波羅蜜多和世間的忍耐、脾氣好、修養好是完全不一樣的，以前弟子沒有感覺到自己完全不懂；在聽時，弟子也聽不懂師父在調整弟子的心的認 知。今天弟子才瞭解到，忍辱波羅蜜多是弟子所不懂的，是弟子未曾有過的。
弟子發願要好好學習忍辱波羅蜜多！
◆北區黃玉文：上師說，「我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」光是這一句話就令自己汗顏！我何曾想到「我是師父的弟子」，我像嗎？如果能把「我是師父的弟子」時刻警覺放在心上，就會檢束自己的三門，記住要作師所喜。
聽了上師引導才恍然大悟，原來關鍵在大乘發心啊！我每天像一頭憤怒的獅子，吼來吼去，自己痛苦，別人也痛苦，我何嘗願意如此？我也想忍啊！我把瞋心過患 念玆在茲、警策再三，甚至背起來，但境界一來立刻倒地。今天聽到上師教誡，原來關鍵在於菩提心啊！終於明白《入行論》為什麼第一品是「菩提心利益」了。如 果沒有菩提心，背再多的第六品「安忍」也是沒有用啊！
◆中區楊梅桂：上師為我們做了一個極為殊勝的聽聞前行，上師示現極為圓滿的依止法，讓我們可以效學，依此長遠的發心，像上師所說的，「把師父傾心奉獻給我們的這一本菩提道次第廣論，作為我們此生乃至盡未來修學的指南，並且把這種修學生生世世堅持下去，一直到成佛。」「不僅自己學，力所能及的引導比我們結緣晚的人認識到宗大師教法的殊勝。」
上師說，「這個過程，始終是自作教他的。雖然辛苦，但是是具有無比殊勝的價值，而且是愈走愈歡喜的。」「遇到難還堅忍的走下去，直到穿越困境，我們就更上一層樓，就能生生世世的繼續這條菩提路，走大乘的路。」
感恩上師引導我們學習師父講的忍辱度，雖然只講了十幾分鐘的開示，卻有很大的受用，弟子希求能有更多的學習。但願弟子能更精進的努力聽聞憶持，真實結合心續，領納師父、上師要傳遞給我們的珍貴法義。
◆園區卓春美：上師的開示短短三分多鐘，透過學長深入的引導，覺得字字珠璣，體會到上師就是一本活廣論，上師開示的每一個字都變得立體，有了生命，不是文字，感到沐浴在佛光裡的幸福。
當聆聽到師長的教誡，真的感受到師長永恒的陪伴及想饒益我的心意。看到上師任運而起的將師父頂戴在頭上、放在心間，一切時處不離善知識，是弟子最最要學習的。
希望有一天也能做到跟上師一樣的依止法，能成為師父、上師的心子，永永遠遠追隨您們，將您們的教誡作為修學的指南，並且像上師所說的，「把這種修學生生世世堅持下去，一直到成佛。」
◆北區曾慧君：透由上師開示才了解，「我們共聚在一起學習廣論的時光，我認為就是一次又一次的團聚在師父身邊的時光。」而且必須透過不斷反覆重複地聽，及上師的引導才能真正瞭解師父所說的法。在聽聞前除發心外，在正聽時也要堅固自己的發心及要緊貼師父及宗大師原文，也要謝謝上師教誡在聽法過程要做好依止法。
聽到上師開示忍辱波羅蜜多的部份，才瞭解到自己聽法的缺漏及謝謝上師把我們的高度拉到要跟師父一樣，有種聞所未聞的感覺，感恩上師！很期盼很快我們大家都可以在上師座前聽法，一起研討師父的法！祈請上師快快來！
◆園區蔡宜均：上師對於弟子們的法身慧命看得比弟子本身還要殷切，忍辱度這一講是上師對師父所提「這群人不要再散了」的努力，以法相聚是生生世世佛菩薩悲心陪伴的示現。
何其有幸跟在您們身邊學習！如果再錯失這份可貴的機會不努力跟上修行，您們究竟還要等待弟子多久，還要陪伴弟子多久，才能與您們一同撐起如來家業，快速的救度這廣大受苦的如母有情啊！
上師啊！謝謝您法語的潤澤，弟子會跟上這期待已久的腳步。您說，「現在我們依然就是行進在進趣菩提的路上。」在這條路上，請您時時加持弟子，令弟子快速成就無上菩提！
◆中區詹苗棋：聽到上師說，「大家的安立裡邊，好像叫我老師。實際上，我還是覺得我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」策勵了自己，提醒自己──這就是依師！而好好聽聞師父的帶子，就是上師您希望我們維繫跟師父的因緣最簡單的方法。您的心願，是「我是希望我們能夠在一起好好的維繫這因緣，把跟師父學習的這條路生生世世的走下去，在漢地乃至在所有的世界把傑仁波切的教法，生生世世的學下去。」
聽法前，您要我們安立好自己的發心──為利一切有情的菩提心，雖然我不熟悉，但願意跟著師父、上師漸次漸次修學、調心、調行，達到真正的忍辱波羅蜜多，不再只是世間的待人接物的忍耐。
感恩上師的教誡！有您的開示，讓弟子更易聽懂師父的話。
◆北區陳玉玲：首次聽聞上師法音，內心感動、澎湃不已。經由此堂課，才深覺自己是多麼的愚癡、無明，未能將師父講授的廣論內涵如實了知，而且是根本毫無思惟貫通的能力。作為師父的弟子，真感汗顏！
經由上師的引導，更知道自己學習及思惟的錯誤及不足。調整往後的學習方法及心續，要有走大乘之路的高度，不畏艱難，因為上師勉勵我們，「遇到難還堅忍的走下去，直到穿越困境，我們就更上一層樓，就能生生世世的繼續這條菩提路，走大乘的路。」深信在師父、上師的引導下，自己有信心能學得更精闢！
◆南區蔡麗惠：如何學習師父講的廣論呢？上師說，「我 想了各種的研討方式，最後決定一條各大研討班都共同的方式，就是聽帶、消文，然後把師父講好的理路在心中確定。確定講的是什麼、師父所破的是什麼、所立的 是什麼、破立之間的次第是怎樣安立的，怎樣把師父講的調心教誡，跟廣論的原文緊束在一起，而不是一講調心教誡的時候，原文就捨棄了。」
學習廣論多年，聽帶、消文經常在做，卻未把師父講的理路在心中確定，聽帶時，未注意師父所破、所立、破立之間的次第，也未把師父的教誡和原文緊束在一 起，有時感覺聽不懂師父的理路，如此，當然受用少，如量而取更難。感謝上師指出學習廣論的正確方式！透由上師引導學習「忍之自性」了解師父的理路，示現正 確的學習方式，讓弟子更能了解如何依止正確方式，努力學習宗大師教法、師父的教誡，並依上師教誡，「不僅自己學，力所能及的引導比我們結緣晚的人認識到宗大師教法的殊勝。」
◆北區孫毓璋：終於感受到師父說他會生生世世陪著我們，直到成佛的意涵。因為師父可能在過去生即已帶著我們學法，現世又能繼續跟著師父學法；在師父示寂後，又有上師繼續帶著我們學法；因此，在未來的生生世世中，師父還是會如他的教誡所說：「只要你願意，我會陪你走完最後一程。」何其有幸，能在這一世又跟著師父學法，但願下一世，我能早一點遇到師父，並能跟著師父學法。
上師不斷提醒我們，要以「大乘發心」為根本來修學佛法。上師說，「在這裡邊強調大乘發心的部份，我覺得是聽聞的一個前行，也是學習六度的非常重要的部份，因為它的次第是在學菩薩行，發心之後，所以我們必須要以一個相似於大乘發心，或者造作的這樣的一個心，也要生起來。」另外，上師也不斷提醒我們要發一個堅固的願，「希望真正能夠安立所有的一切有情都在大覺佛位。」因為自作教他，本來就是菩提路上一定要作的事情。
聆聽上師教誡，如沐春風，如雷貫耳！也很慚愧，為什麼自己這麼差，進步這麼慢！
◆北區蕭國鑫：平時聽聞師父開示錄音帶，全憑文字表面來理解師父開示文義，真是大錯特錯了！對師父開示音檔的確立，所破、所立的宗及其對應關係，並結合內心相續當為首要，除自利外，並能藉以利及他人，是為仍然在進趣的菩提道中須先安立者。
就是因為只看文字相，未瞭解師父開示及宗大師原意，所以發生像上師所說的狀況--將忍辱與忍辱波羅蜜多牽連在一起。上師開示，「要知道忍辱波羅蜜多的教誡，可能深邃如海，廣袤如虛空一般，並不是原來我們感受上，或者平常待人接物上所呈現出來那一點點修養，就可以知道忍辱波羅蜜多難以企及的一個高度了，而平常脾氣很好或者有修養，這些完全跟忍辱波羅蜜多一點關係都沒有。」弟子見執太重，在此向上師與師父懺悔！
◆中區劉秀藝：歷史上的一刻，能聽到上師的教誡感動萬分，看見了師長的悲心。教誡中，上師一直緣師父，當我們依師的榜樣，每句話都可當我們的法鏡。上師教誡把廣論的內涵深入再深入，才看見自己對廣論認知的膚淺，看見自己的不足。而上師也不會因此而棄捨我，讓我有學習的機會。
◆中區劉秀藝：歷史上的一刻，能聽到上師的教誡感動萬分，看見了師長的悲心。教誡中，上師一直緣師父，當我們依師的榜樣，每句話都可當我們的法鏡。上師教誡把廣論的內涵深入再深入，才看見自己對廣論認知的膚淺，看見自己的不足。而上師也不會因此而棄捨我，讓我有學習的機會。
上師把忍辱波羅蜜的自性講得那麼透徹，能觀見其「深邃如海，廣袤如虛空」，才知自己的認知以為懂了，是不懂也。感謝上師讓我更看清自己，我會在自己的水平上努力，感恩上師的教誡教授！
能聆聽到上師的開示，對我來說是莫大的歡喜與感恩。與上師越來越接近了，相信不久的將來能在上師的座下聽法，也希望一切的有情都能得到師父與上師的攝受，學習宗大師圓滿的教法，直至成佛。
◆北區邱一淇：弟子在這次聽聞的前行上，曾小小下了一點功夫--為自己的生死而發求道之心。
這一堂課的震撼，是在於發現自己「器過」總是任運而生，漏器是必定有之，但驚見「污器」時，真有如當頭棒喝！雖然自己沒有將「會忍耐、脾氣好、有修養」與「忍辱波羅蜜多」畫上等號，但是聽聞師父開示時，確實有那種「聽過就表示我懂了」的那種心態。
佛法浩瀚無邊，弟子竟以自己區區微小、有漏的根器，輕而易舉地解讀師言，這不就是最大的傲慢嗎？真的就像上師所說的，聽聞忍辱波羅蜜多的時候「要淨器，要把我們心中所有的對法還沒聽好像就理解了，或者以為自己那點東西好像就很超勝的這種傲慢的感覺要拿掉，要認真的學習。」
感謝上師幫弟子看到這一點！也謝謝您巧心安排的「班級幹部」！有大家一起學習，真是棒得不得了！
◆南區何愛珠：上師說「忍辱波羅蜜多」不是忍耐的意思，「實際上這是我們從所未經之地，我們未曾經歷過的崇高的經驗、崇高的證悟力。」又 加上主任的引導，弟子才知自己不是「淨器」，自己聽法前沒有先拿掉一些凡夫的想法，自以為「就是這樣，我了解了！」原來宗大師提出的忍辱度是一個菩薩的高 度。弟子隨著上師的引導，策發起一種強烈的好樂心，享受團聚在師父、上師身邊聽法的美妙時光，忘卻自己急性盲腸炎治療過程中的苦受。
感恩師父的加持讓弟子身心堪忍，讓弟子能來聆聽上師美妙的理路，還有無限關愛的提策與叮囑，這也是支撐弟子走下去的泉源之力。感恩上師帶著弟子聽廣論，深入師父的心，體會師父的悲智功德，感受到師父永恆的陪伴。
◆南區鄭琇璘：上師說，「大家的安立裡邊，好像叫我老師。實際上，我還是覺得我有一個永恆不變的自己的角色──我是師父的弟子。」從上師自我的安立，帶我去思考──自己又是如何安立自己的角色？我又是如何來學習的？內心裡那一份傲慢，細不可察，卻又似網密佈整個心，擋住了自己的學習。總在對人說，學習要謙卑、要依師，可是真正提起的還是太薄弱。
就像上師在引導忍辱度教授時提及師父所說的：「它（忍辱波羅蜜多）不單單是世間的所謂忍耐，或者說這個人脾氣很好，或者很有修養。」而上師卻告訴我們，「原來我們在人世間得到的那些東西（忍耐、脾氣好、有修養），跟這個（忍辱波羅蜜多）比起來，什麼都不是。」我 感受到的是上師一再一再地在提醒著我們，要去除慢心，唯有這樣才能正視違品，才能承認也才能對治它。師父說：「不是明就是暗。」如果自己沒有認知到自己在 暗中，又如何能走向光明呢？這也是上師再再提策我們要反覆反覆地學習、確認師父所說的法，在心中確定，結合自己的心續！
